今年是清华大学建校115周年，也是清华大学教育学科建立100周年。100年来，清华大学教育学科由立而废，由废而兴，中间虽经历许多波折，但却始终学脉绵延，行健不息，立言立德，不忘初心。清华大学教育学科的百年发展，与大学和国家的命运密不可分，归功于在清华学习和工作的历代教育学人的矢志努力和卓越贡献。为缅怀前辈，致敬历史，砥砺后人，开创未来，我们辑选了若干则已经过世的清华大学教育学人的生平故事和思想箴言，与校友们及全国学界朋友们分享。

张敷荣先生先生箴言“我们从事小学教育事业的人，要了解我们所担负的任务，不是知识的贩卖， 不是儿童的看守，更不是书本规程的奴隶。我们的责任是创造新的生命，新的经验，新的社会，新的国家。我们要时常运用我们的心思、精力去寻找新的方法、新的资料，俾能尽量开发儿童身心上所蕴藏的宝物拿来献给国家，复兴民族。”

张敷荣（1904—1998），贵州普安人，我国著名教育学家、课程与教学论学科的重要奠基人。他于1921年考入清华留美预备学校，与学友一同创办了清华第一所平民学校。1928年赴美国斯坦福大学留学，1936年毕业获博士学位。先后任四川大学教育系教授兼系主任、西南师范学院（大学）教育系（教育科学学院）教授、西南师范大学教授，1981年受聘为国务院学位委员会首届教育学科评议组成员，曾培养出新中国第一个教学论博士。撰写、发表论 著、译著、论文70余部（篇）。

1936年，32岁的张敷荣在斯坦福大学获得教育学博士学位。他的博士论文《1885年以前美国旧金山公立学校隔离华裔儿童运动的研究》，以大量事实揭露美国公共教育对华人的歧视。答辩现场，美国专家们惊讶于一位中国留学生敢于如此直言，却一致同意授予他博士学位。论文完成后，导师极力挽留，优渥的待遇摆在面前，他却婉言谢绝，毅然踏上归国之路——“教育学家有国籍，应该爱国”。

张敷荣先生高度重视德育，认为做人是第一位的，做学问须先学会做人。他主张引导学生树立“为多数人谋长远幸福”的价值取向，并十分关注学生在德育过程中的主体地位，提出了道德的“五档次”说、“好人”观与“三求”理念。在他看来，德育实践的逻辑起点就在于培养良好的人际关系，让儿童学会关心、互助、合作、和谐共处，在现实生活中逐渐养成道德习惯与坚定信念。

张敷荣先生是中国课程与教学论学科的重要奠基者之一。张敷荣先生指出，中国传统教学忽视了学生主体性的发挥，“不足以载重而致远也”。他以“学生的发展”作为课程与教育论的逻辑起点，在《近代科学教育之新动向》一文中提出了该领域的七个基本问题：谁教、教谁、为什么教、教些什么、怎样教、在哪里教、在什么时候教。由此进一步衍生出课程与教学论的七个基本范畴，即教师、学生、目标、内容、过程与方法、环境、时机。

作为我国首位教学论博士生的导师，张敷荣先生在研究生教育方面亦有独到见解。他认为，“大学不能不注意培养高级专业人才的数量和质量，它是当今衡量第一流大学的标准”。在他看来，我国应着力培养德才兼备、具备独立研究能力、拥有开放视野，并能担当学术与社会责任的研究生。而实现这一目标，则需依托主体性培养方式、扎实的方法训练、开放协同的培养机制，以及一支教学、科研与人格相统一的导师队伍。参考文献：

[1] 吴定初,陆志远,姜文静,等.传承与弘扬张敷荣先生的教育思想与教育家精神——纪念张敷荣先生诞辰120周年学术研讨会发言选编[J].教师教育学报,2024,11(06):43-51.DOI:10.13718/j.cnki.jsjy.2024.06.006.[2] 姜文静,兰英.张敷荣对课程与教学论的学科化建构[J].教育研究,2023,44(08):25-36.

[3] 刘晓玲,靳玉乐.张敷荣的教育思想及其特色[J].西南师范大学学报(人文社会科学版),2000,(05):42-49.DOI:10.13718/j.cnki.xdsk.2000.05.016.供稿 | 李泽坤 邹振宇 胡一诺